독일 고성과 성당 산책

201800103 – 유성재

1.여행 기간 및 출발 장소: 2019.09.09(Mon) ~ 2019.09.13(Frei)

⇒ 추석 기간 동안 가족과 함께 중부 독일의 아름답고 웅장한 성과 성당들을 만나보세요!

1.1. 출발 장소

인천 공항 → 프랑크푸르트 국제공항

우리 INU 여행사는 인천 공항에서 대한항공 프랑크푸르트 직항편으로 약 10시간의 비행시간을 걸쳐 프랑크푸르트 암 마인에 도착할 계획입니다. 비행 중 2번의 식사가 제공되오니, 이 점 유의해주시길 바랍니다. 그리고 공항에 도착하게 되면 S반을 이용하여 중앙역으로 다같이 이동하여 숙소에 머물 테니 여행 상품 비용 외에 각자 1인당 4유로 정도의 현금을 준비해주시길 바랍니다. 참고로 프랑크푸르트 관광 시 다양한 시설에서 할인혜택을 받을 수 있는 프랑크푸르트 카드는 저희 여행사에서 고객님들을 위해 사전에 준비해드리겠습니다. 그 외에도 다른 주나 도시에서 사용할 수 있는 편의 시설이나 정보 또한 저희가 준비해드릴 테니 편안한 여행 되십시오.

1.2. 여행 목표

INU 여행사는 여행객 여러분들이 독일의 건축물들을 통해 단순한 외관의 아름다움만 좇는 것이 아닌, 건축물 안에 담긴 당시 시대의 생각과 역사 등의 배경을 이해하여 여러분들의 안목과 교양이 함양될 수 있는 여행이 되길 바랍니다.

2.여행 코스

2.1. 헤센 (Hessen): 프랑크푸르트 국제공항 → 뢰머베르크 광장 → 성 바르톨로메오 대성당, 성 바울 성당, 괴테 하우스

프랑크푸르트암마인의 구시가지 중앙에 위치한 광장이다. '뢰머(로마인)'라는 이름을 가지게 된 것은 고대 로마인들이 이곳에 정착하면서부터로 알려져있다. 광장 주변에는 구시청사와 독일의 목조 건물인 오스트차일레가 있다. 구시청사는 신성로마제국 황제가 대관식이 끝난 후에 화려한 축하연을 베풀었던 유서깊은 곳이며, 프랑크푸르트 최초의 박람회가 열린 곳이기도 하다. 1405년부터 시청사로 사용되었으며 제2차 세계대전 때 파괴되었다가 재건되었다. 광장 곳곳에는 15~18세기 건물들이 많아서 독일의 옛 건축물들의 모습을 볼 수 있으며, 괴테의 생가, 미술관, 성당 등 다양한 건물들이 인접해있다.

2.2. 바덴뷔르템베르크 (Baden Württemberg): 뢰머베르크 광장 → 하이델베르크 → 하이델베르크 성

네카 강가에 자리잡고 있는 하이델베르크는 14세기 말인 1386년 대학이 설립된 이래 대학 도시로 명성을 날리고 있으며, 문학적으로는 18세기 말 전 유럽에 새로운 기운을 불어넣은 독일 낭만주의를 태어나게 한 곳 중 하나이다. 도시는 높이 586m의 쾨니히슈툴 산과 460m의 하일리겐 산에 감싸여 있고, 붉은 지붕의 고성과 집들이 초록빛 산과 어울려 빚어내는 낭만적인 분위기가 인상적인 곳이다. 특히 이곳의 고성인 하이델베르크 성은 주위를 둘러싸고 있는 건물들이 1400~1620년 사이에 지어진 건축물들이기 때문에 다양한 건축 양식을 볼 수 있다.

2.3. 튀링겐 (Thüringen): 에르푸르트 → 에르푸르트 대성당, 제베리 성당 → 아이제나흐 →바르트부르크 성

튀링겐 주의 주요 도시인 에르푸르트는 화려한 외관을 지닌 건물들로 관광객을 매혹시키는 독특한 곳으로, 특히 첨탑들을 자랑하는 교회가 많아 ‘탑의 고장’이라 불려지는 곳이다. 8세기경 주교관이 들어설 정도로 에르푸르트는 중요한 중요한 교역로였고, 한자동맹의 일원이었던 도시이기도 하다. 그리고 튀링겐 주 서부에 있는 또 다른 도시 아이제나흐는 종교개혁을 주도한 마르틴 루터가 활동했던 바르트부르크 성이 있다.

2.4. 작센 (Sachsen): 드레스덴 → 츠빙거 궁전, 가톨릭 궁정 교회

드레스덴은 독일 통일 이전에는 베를린, 라이프치히, 다음 가는 동독에서 세 번째로 큰 도시였다. 현재 인구 50만 정도 되는 드레스덴은 흔히 엘베 강변의 피렌체로 불리기도 하며, 때론 북구의 아테네로 불릴 만큼, 독일에서 손꼽히는 문화 예술의 도시다. 30여 개에 이르는 미술관과 박물관은 물론이고, 가장 전형적인 바로크 궁전인 츠빙거 궁 역시 하나의 조각 같은 아름다움을 보여준다.

3. 여행 안내 원고

안녕하십니까? 여러분, 저는 독일 고성과 성당 산책 프로그램 가이드 유성재라고 합니다. 10시간 넘는 비행 피로는 풀리셨는지요? 첫 날인 오늘은 현재 우리가 도착한 프랑크푸르트와 가장 가까운 뢰머베르크 광장을 둘러보겠습니다. 광장을 보시면 주변에 오래된 목조 건물들을 발견하실 수 있을 텐데요 오스트차일레라고 하는 이 건물들의 뾰족한 박공과 직사각형 건물이 후에 우리가 보게 될 성당과 성의 힌트가 될 수 있을 겁니다. 마침 광장 바로 옆에 성 바르톨로메오 대성당이 보이네요. 이 성당은 13~15세기에 걸쳐 만들어진 건물로, 신성 로마 제국이었던 1536년, 황제 선출이 진행된 곳이었으며 1562년부터는 아헨에서 하던 황제의 대관식이 이곳으로 옮겨져 거행되기 했습니다. 건물의 지붕을 보면 마치 하늘을 찌를 듯 상당히 첨예해보입니다. 이는 고딕 양식의 큰 특징 중 하나로, 당시 신 중심의 사회였던 중세에서 신에게 향하고자 하는 염원과 교회의 권위를 드러내기 위하여 이러한 수직적 형태가 나타나게 됐습니다. 건물의 내부를 보시게 되면 천장에 무언가가 교차된 것을 볼 수 있습니다. 이는 리브 볼트라는 것으로, 건축물을 높게 쌓는 만큼 하중을 버티기 위해서 고안된 중세의 건축 기술입니다. 이를 통해서 우리는 고딕 양식에서 건축 분야가 상당히 발달했던 것을 알 수 있습니다. 또한 방금 전에 신 중심의 사회에서 만들어졌단 걸 증명하는 듯 3개의 중앙홀이 일렬로 되어있고, 그 옆으로 공간이 나있는 걸 여러분은 보셨나요? 아마 위에서 본다면 이 건물은 십자가처럼 보일 것입니다. 상당히 종교적 이미지가 강하게 나타나죠. 그럼 다음 건물로 가봅시다.

이 성당의 이름은 성 바울 성당으로, 1848년 3월 혁명 이후 1848,1849년 두 해에 걸쳐 독일 의회가 열린 곳입니다. 독일 민주주의 역사에 관련된 전시관이 있기도 하죠.  혹시 이 성당은 아까 전 성당이랑은 어떻게 보이나요? 여러분. 네, 동그랗고, 높이도 상대적으로 매우 낮고 무엇보다 지붕이 반원 모양의 돔이네요. 어딘가 고딕 양식의 그 성당과 달리 안정적이면서도 정돈된 느낌을 주는 이 성당은 고전주의 시대에 지어진 건물로, 조화와 비례를 중시하는 고전주의의 건축 양식을 잘 보여주고 있습니다. 여기서 미리 공부한 여행객들을 위해 첨언하자면 르네상스의 고전주의와 헷갈릴 수도 있겠습니다. 이 건물의 고전주의의 경우에는 차이점이 있다면 시민이 이끌었던 고전주의이기 때문에 상대적으로 소박한 느낌을 줍니다. 그에 반해 르네상스는 귀족의 주도에서 일어났죠. 한 가지 사조가 끝나면 거기서 영원히 끝나는 것이 아닌, 변형되거나 다시 나타나는 모습에서 우리가 일상에서 볼 수 있는 복고댄스나 80년대 패션이 유행하는 것처럼 사조 또한 이와 비슷하다는 걸 느낄 수 있겠네요.

생각보다 시간이 남은 관계로 문학을 좋아하는 분들이라면 좋아하실 괴테의 생가였던 괴테하우스를 마지막으로 둘러보고 내일 프로그램 때 뵙겠습니다.

오늘은 무척 힘든 하루가 될 수도 있겠습니다. 왜냐하면 바로 반나절 코스인 하이델베르크 성을 관광하기 때문입니다. 지금 우리 옆에 흐르고 있는 이 강은 네카 강이라는 강입니다. 하이델베르크 성의 아름다움을 더해주는 요소 중 하나죠. 뒤를 한번 돌아보세요. 간간이 뒤를 돌아보면 아름다운 도시의 모습이 드러나고 있단 걸 알 수 있을 겁니다. 벌써 성의 서쪽 테라스까지 왔네요. 지금 이 대형 탑을 지나면 엘리자베스 문이 나옵니다. 이 아치형 문은 열여섯 살에 팔츠의 선제후가 된 프리드리히 5세가 1615년 부인 엘리자베스 스튜어트의 열아홉 번째 생일을 맞아 짓도록 한 문입니다. 하이델베르크 성 최초의 바로크 양식 기념물이기도 하죠. 성을 둘러보면 어딘가 의아한 기분이 들 겁니다. 왜냐하면 하이델베르크 성을 둘러싼 건물들은 1400~1620년 사이에 지어진 건축물이기 때문입니다. 성 전체를 보게 되면 첫 날 뢰머베르크에서 본 고딕 양식인 박공과 첨두형 아치가 쓰였으면서도, 신을 숭배하는 우상 같은 것이 아닌, 인본주의를 보여주는 인물 조각이 많이 들어간 르네상스 양식을 발견할 수 있습니다. 또한 건축물의 기둥 사이마다 아치가 있거나 사각형의 형태가 안정되게 나타나는 것에서 고전주의의 조화와 균형을 발견할 수 있습니다. 하이델베르크 성은 루프레히트 궁, 프리드리히 궁, 오트하인리히 궁 등 선제후나 왕이었던 다양한 인물들이 건축에 참여하여 여러 양식이 섞인 건축물들이 하나의 성을 이루고 있습니다. 이러한 혼재된 양식에서 여러 연방국가로 나뉘어있던 당시 독일의 다양성을 엿볼 수 있으면서도, 기존의 신 중심적 사고인 중세에서 벗어나 신의 존재를 더 이상 갈구하지 않는 르네상스를 볼 수 있다는 생각이 듭니다.

첨탑들이 즐비하여 ‘탑의 고장’이라 불리는 튀링겐 주의 에르푸르트에 도착했습니다. 에른푸르트는 라인 강 일대와 러시아를 비롯한 동구권을 연결하는 교역로에 위치해 있어 중앙 유럽과 북구의 항구를 연결하는 요충지로 쓰였으며 1990년 이후 튀링겐 주의 행정 중심지가 된 도시입니다. 그럼 건축물들을 한번 볼까요? 에르푸르트 대성당은 원래 8세기 중엽 로마네스크 양식으로 지어진 것을 14세기에 들어 고딕 양식을 첨가하면서 개조했고, 북쪽 문 역시 고딕식으로 지어져, 지금처럼 상당히 뾰족뾰족한 형태의 대성당이 됐습니다. 특히나 수많은 성모 마리아 상이 들어가 있는 북쪽 문이 큰 볼거리죠. 그리고 앞에서 말씀드리지 못한 고딕 양식의 큰 특징 중 하나인 빛을 통해 성당의 분위기를 연출하는 스테인드글라스가 성당 내부를 매혹적으로 만들고 있습니다. 빛은 하나님의 권위라는 생각을 당시 사람들은 가지고 있었기 때문에 고딕 양식에서 스테인드글라스나 채광을 뚫는 경우는 어렵지 않게 볼 수 있습니다. 에르푸르트 대성당의 독특한 특징은 3개의 종탑 중 가운데에 들어가 있는 종입니다. 이 종은 크기도 크기지만 멀리 울려 퍼지는 종소리가 에르푸르트 시민들에게 하나의 상징이자 자랑거리로 여겨집니다. 다음으로 볼 성당은 제베리 성당으로, 이 성당 또한 뾰족한 고딕 양식의 건축물이지만 성당 내부에 14세기 중엽의 성 제베리 석관을 볼 수 있는 것이 특징입니다.

다음으로 튀링겐에서 갈 곳은 아이제나흐의 바르트부르크 성입니다. 종교개혁을 이끈 마르틴 루터가 피신하여 신약성서를 독일어로 번역한 곳이기도 하죠. 이곳은 바그너의 오페라 『탄호이저』에서 나오는 유명한 노래경연 장면의 무대로 알려져 있습니다. 이 성은 1211년부터 1228년까지는 튀링겐의 성녀 엘리자베트의 주거지였으며, 1521년 5월 4일부터 1522년 3월까지 마르틴 루터가 피신한 곳입니다. 이 건축물은 각각의 방마다 하이델베르크 성처럼 여러 인물들의 따라 다양한 모습을 보여줍니다. 루터의 방 같은 경우에는 단순하게 판자로 마감한 벽으로 된 소박한 방이라면 엘리자베트의 방은 그에 비해 화려하며 그녀의 삶의 일화들이 모자이크로 묘사되어있는 것을 발견할 수 있습니다. 건축이란 당시 사회의 사상뿐만 아니라 개인의 삶에 따라서도 천차만별인 걸 드러내는 대목인 것 같습니다.

여태 고딕과 르네상스에 대해 이야기를 나누었다면 오늘은 마지막으로 건축물들을 돌아보며 바로크에 대해 얘기하는 것으로 여행을 마치겠습니다. 건축물들을 보기 전 우리는 그동안 신을 향해 나아가던 중세로부터 신을 찾지 않게 된 르네상스까지 생각해보았습니다. 그렇다면 바로크는 어떠한 생각을 가지고 만들어지게 될까요? 이러한 의문을 가지고 한번 성과 성당을 바라보는 시간을 가져봅시다.

오늘 도착한 이곳은 독일 작센 주의 드레스덴이라는 도시입니다. 드레스덴은 독일에서 손꼽히는 문화 예술의 도시이면서도 제 2차 세계대전 말기 공습으로 시 전체가 불타버렸지만 다시 예전 모습을 되찾은 엄청난 도시입니다. 츠빙거 궁전은 바로크 건축의 진주라 불릴 정도로 건물 자체가 기존에 우리가 봐왔던 건축물들과 달리 상당히 크고 화려한 모습을 보여주고 있습니다. 츠빙거 궁전의 건물의 모습을 유심히 보면 기존 양식에서 쓰인 아치뿐만 아니라, 건물 안이 오목한 것처럼 보이게끔 다른 양식에서는 보지 못한 곡면을 이용하여 건물의 동적인 느낌을 주고 있습니다. 여기서 눈에 띄는 점은 이탈리아의 영향을 강하게 받은 조각 작품들이 건물 윤곽 위에 붙어서 개별적인 장식이 아닌, 건물과 융합되어 건물의 아름다움을 더한다는 것입니다. 이외에도 츠빙거 궁전은 드레스덴 최고의 역사 유적지라는 말을 들을 정도로 온갖 진귀한 회화작품과 도자기들을 소장하고 있어 드레스덴의 문화와 예술의 중심을 이루고 있습니다. 츠빙거 궁전을 통해 우리는 일반적인 바로크 양식이 상당히 과할 정도로 화려하고 사치스럽다는 생각이 들 수 있을 것 같습니다. 바로크는 어떤 것이지 혹시 감이 오나요? 아직인가요? 그럼 다음 건물로 가보도록 하죠.

여러분들은 이 건축물의 외관을 볼 때 어떤 느낌이 드나요? 이 건물의 이름은 바로크 궁정 교회입니다. 새까맣게 그을음이 진 외관은 앞서 말했듯 드레스덴 전체가 2차 세계대전으로 인해 불탄 적이 있어서 그 화재의 여파라 할 수 있습니다. 이 건물 또한 상당히 화려하고 거대한 모습이긴 하나, 츠빙거 궁전과는 다르게 외부와 내부를 볼 때 색감에 있어서 어둡고, 무거우며 장식의 수나 크기가 상대적으로 비어보입니다. 이 가톨릭 궁정 교회는 아우구스투스 2세가 당시 개신교 신자의 수가 약 95%였던 작센지방을 다시 가톨릭화하기 위한 목적으로 지은 성당으로서 개인적인 저의 생각이지만 종교적 엄숙함과 무게를 위해서 츠빙거 궁전보다 늦게 지어진 건물임에도 불구하고 장식과 색깔을 어둡고, 무겁게 않았는지 추측해봅니다.

바로크 양식은 절대적인 기준이 존재하지 않는 상태에서 발생한 양식이라 볼 수 있다고 생각합니다. 바로크 궁정 교회에서처럼 순전히 종교개혁으로 인해 위축된 가톨릭이 자신들의 힘을 과시함으로써 사람들을 모으려고 하는 행동과 츠빙거 궁전에서처럼 사치품을 모으고, 화려한 장식으로 뒤덮는 모습은 마치 물질로써 불안함을 달래려는 모습처럼 보이기도 합니다. 바로크 양식이란 완전 내지 절대라는 가치의 결핍을 채우기 위한 하나의 사조였다고 전 생각합니다. 첫 날 성 바울 성당에서 이미 우리는 바로크 후에 고전주의가 돌아온다는 것을 알고 있습니다. 과거로의 회귀는 결국 바로크가 뚜렷한 해결책을 놓지 못한 채 무질서한 혼돈이라는 말이 아니었을까요? 하지만 현대 사회를 보면 이 바로크의 다양하면서도 오바스러운 생각은 다시 돌아온 것처럼 보이기도 합니다.

4박 5일 동안 여러분들과 함께 할 수 있어서 즐거웠습니다. 조심히 귀국하시길 바라며 이만 독일 고성과 성당 산책 관광을 마치겠습니다. 감사합니다.